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50 ans après Vatican II, une catéchèse renouvelée ?

50 ans après Vatican II, une catéchèse renouvelée ? (2013/1)

Gilles ROUTHIER
Une nouvelle manière de parler : de Vatican II à la catéchèse

Nous avons voulu commencer ce numéro par un article qui dégage l

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  • EAN : 9782873244552
  • Date de parution : 01-01-1970
  • ISBN : 978-2-87324-455-2
  • Dimensions : 240 × 160 mm

15,00 € TTC

50 ans après Vatican II, une catéchèse renouvelée ? (2013/1)

Gilles ROUTHIER
Une nouvelle manière de parler : de Vatican II à la catéchèse

Nous avons voulu commencer ce numéro par un article qui dégage le style qui apparaît dans les documents conciliaires. En effet, si le concile a peu traité de la catéchèse, il n'en a pas moins marqué profondément son évolution. Son empreinte la plus profonde est probablement sa nouvelle manière de parler. Prenant au sérieux l'invitation lancée aux Pères par Jean XXIII, le concile s'est donné comme tâche principale d'exprimer l'Évangile d'une manière qui corresponde aux exigences de notre époque.

Bruno DEMERS
Les « nouvelles » notions de révélation et de foi de Dei Verbum et la catéchèse

Pour la catéchèse, il importe de revisiter les «nouvelles» notions de révélation et de foi de Dei Verbum. C'est à Vatican I qu'est apparu pour la première fois le mot révélation dans un texte conciliaire. En réaction au rationalisme de l'époque les pères conciliaires ont surtout retenu l'aspect doctrinaire et autoritaire de la révélation. Vatican II, dans un climat plus serein, a repris ce thème dans une perspective qui fait appel à la grande tradition à partir de la notion de Parole de Dieu. Si la révélation n'est plus seulement un ensemble de doctrines ou de vérités qu'il faut croire mais plutôt l'autorévélation de Dieu dans une histoire dont Jésus Christ est le cœur et le sommet, on devine que la transmission de cette autorévélation ne peut plus se contenter de répéter des vérités déjà définies. Elle cherche plutôt à mettre en relation vivante le Christ et le catéchisé. Ce déplacement tout à fait fondamental dans la façon de voir la révélation a des conséquences déterminantes dans la catéchèse.

Alain FAUBERT
À nouveau visage d'Église, catéchèse renouvelée ?

Un autre grand déplacement qui influence profondément la catéchèse est celui opéré dans la façon même de voir l'Église. De société parfaite et hiérarchique on en est venu à parler de l'Église comme peuple de Dieu, sacrement du salut ou encore germe du Royaume de Dieu. Cet article développe deux aspects de l'enseignement du concile sur l'Église : l'égalité de tous les baptisés en regard de leur dignité et de leur activité dans la construction du corps du Christ ainsi que la complémentarité et la synergie de tous les charismes de l'Église. Ces deux nouveaux paradigmes ont fortement influencé l'enseignement du concile sur la catéchèse.

Luiz ALVES de LIMA & Pedro RUBENS FERREIRA de OLIVEIRA
Le nouveau rapport au monde et la catéchèse : la réception latino-américaine de Vatican II

Vatican II a défini, pour l'Église, un autre rapport au monde que celui que nous trouvons dans l'ensemble de la tradition jusqu'alors. La théologie en général et la catéchèse en particulier ont intégré cette transformation. En Amérique Latine et dans les Caraïbes la réception conciliaire a été fort dynamique malgré des contextes historiques difficiles. Cet article se propose de décrire la genèse et le développement de la catéchèse entre les Conférences de Medellin (1968) et d'Aparecida (2007), en passant par les conférences de Puebla et de Saint-Domingue. En guise de conclusion il propose quelques enjeux de la catéchèse pour une évangélisation du monde.

Anne-Marie AITKEN
L'inculturation, la diversité culturelle et la catéchèse

L'ouverture au monde manifestée à Vatican II a engendré le dépassement d'un modèle uniforme de théologie en faveur de la prise en compte de la diversité culturelle. Il n'y a plus seulement que la culture occidentale. L'Église s'ouvre à la pluralité culturelle. Par la catéchèse une transformation s'opère dans la manière de vivre et d'exprimer sa foi ainsi que dans le rapport que chacun entretient avec sa propre culture. La catéchèse contribue ainsi à la construction de l'identité humaine et chrétienne des personnes. Elle fait œuvre de tradition vivante pour que l'Évangile s'incarne dans le monde d'aujourd'hui. La pédagogie d'initiation est une des voies qui y conduit. Elle resitue sans cesse les uns et les autres face à l'initiative du Christ qui nous devance toujours.

Jean-Claude REICHERT
L'initiation, la liturgie et la catéchèse

Vatican II, en restaurant l'initiation chrétienne des adultes, a eu pour effet de conduire l'Église à un décentrement spirituel. L'existence même des catéchumènes la ramène à l'expérience d'une fécondité qui vient de la puissance du Christ vivant et agissant en elle. En conduisant l'itinéraire par étapes de l'initiation chrétienne des adultes, L'Église a également appris à dépasser le face à face de la liturgie et de la catéchèse en pratiquant une forme de catéchèse qui n'intègre pas seulement la liturgie mais trouve dans la nature de la liturgie sa structure profonde. Cet article examine la catéchèse marquée par la pédagogie d'initiation comme un processus qui a d'abord son origine en Dieu.

 

ISBN 978-2-87324-455-2
Hauteur 240
Largeur 160

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50 ans après Vatican II, une catéchèse renouvelée ? (2013/1)

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