Le pardon ? Il en est peu question dans les évangiles. Étonnant, quand on mesure la place qu’il occupe, tant dans la tradition chrétienne que dans nos sociétés traversées par les heurts et les conflits.
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Croissance fulgurante, diversité interne, controverses… Longtemps marginalisées ou mal comprises, les communautés évangéliques sont aujourd’hui sous les projecteurs. Mais que sait-on vraiment d’elles ? -
Philosophe attentif à son temps, familier de Nietzsche et du dialogue entre foi chrétienne et modernité, l'auteur prend la littérature au sérieux : comme une expérience vivante, une traversée, une respiration.
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Autrui ? Un défi de toujours. Amour, haine, séduction, rejet ou attirance, jalousie ou admiration… Enfer ou paradis ! Est-il possible de vivre ensemble, et si possible apaisés, voire de nous entraider, de croire en la fraternité ?
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Et si les Exercices spirituels de saint Ignace étaient, bien plus qu’un simple manuel de retraite, une véritable révolution de notre rapport au monde ? Si l’on connaît leur efficacité pour apprendre à discerner et à décider, on ignore souvent l’audace théologique qui les habite.
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Voici, dans une édition enfin révisée, commentée et annotée, l’un des maîtres-livres de la pensée contemporaine qui condense la quête hors du commun de son auteur, Pierre Teilhard de Chardin. C’est en effet à la croisée de la science et de la spiritualité, de la paléontologie et de la théologie, que cet éminent jésuite a poursuivi une entreprise sans égale, d’ordre à la fois savant, intellectuel et mystique. -
La sagesse est universelle. Elle est à notre porte. À nous d’aller à sa rencontre, de la saisir. Elle franchit les frontières et relie les êtres humains, par-delà les époques, les cultures et les religions. Par gros temps, elle est une ressource plus disponible qu’on ne l’imagine souvent. Elle sait conjuguer le bon sens avec la complexité de l’existence. La sagesse a l’éclat de la jeunesse : elle surprend par sa simplicité. Elle est un guide sûr vers la joie. -
Comme un long Samedi saint… Image de nos vies. Temps suspendu, silence où l’on retient son souffle. Que peut-on espérer ? Demain sera-t-il encore possible ? -
Ouvrir l’Ancien Testament avec Herbert Marks, c’est se préparer à un voyage savoureux et à bien des surprises : la Bible est un rouleau à déployer au risque des paradoxes et des interrogations qui la traversent, en expriment la richesse et obligent à une redécouverte permanente. Plus que tout autre, elle est un livre à arpenter, à lire et à relire. -
Des figures religieuses comme Thérèse de Lisieux ou Charles de Foucauld, mais aussi littéraires comme Franz Kafka ou Antoine de Saint-Exupéry, ont éclairé de manière prophétique le xxe siècle, ses espoirs et ses tourments dont nous sommes les héritiers. Ils ont diversement mené leur oeuvre au nom de l’esprit. Nous croyons connaître leur message. Est-ce si sûr ? -
Les jésuites ? Aujourd’hui comme hier, les mythes et les légendes abondent à leur sujet. Il est vrai que ces soixante dernières années la Compagnie de Jésus n’a cessé de jouer, comme par le passé, un rôle éminent à l’échelle planétaire. Au sein de l’Église catholique dont elle est la congrégation la plus connue et, dit-on, la plus influente. Dans la marche du monde puisqu’elle est présente sur les cinq continents. Lors des événements majeurs et des mutations cruciales qui ont marqué ces six décennies au cours desquelles elle n’a cessé de penser et d’agir au regard du devenir de l’humanité. -
Désormais, la guerre ravage ou menace tous les continents. La promesse d’une ère de pacification à l’échelle planétaire s’est révélée une illusion. La mondialisation aboutit à une fragmentation. Les conflits se multiplient. Ils sont multiformes, hybrides, incessants. Ils échappent au droit international et à l’État de droit. Ils opposent les peuples. Ils divisent les sociétés, les cultures, les religions. -
Rupture temporaire
L'évangile de Jean, sans doute parce qu’il est profondément symbolique, a la réputation d’être difficile à appréhender. Pour l’éclairer, ce commentaire exégétique le présente à la fois dans son enracinement dans l’Écriture, dans l’histoire d’Israël et dans la tradition synoptique.
